Представьте себе ситуацию, что вы сели на диету. Не прошло и двух дней, как поймали себя на втором куске торта. Какая будет реакция?
Большинство – это самокритика.
«Я слабачка, безвольная, так я ничего не добьюсь в жизни, вон у Светки крутая фигура, потому что она не точит торты и занимается спортом, а я так и останусь жирной». Приблизительно такой диалог мы ведем с собой, когда напортачили или ошиблись.
Почему наша природная реакция – самобичевание и самокритика?
Для этого существует множество причин и объяснений.
Еще древнегреческие и римские мыслители писали, чтобы стать счастливыми, нужно быть добродетельным и праведным. Самокритичность, чувство вины и самобичевание были основными способами достижения счастья в потустороннем мире.
Мученики считаются святыми во многих философиях и духовных традициях. Многие религии поддерживают идею о том, что мы должны страдать, что нужно критиковать себя и приносить большие жертвы, чтобы быть счастливыми.
Есть классическая идея, что ошибки или грехи требуют наказания. Если не использовать метод кнута в воспитании детей, то это испортит ребенка. Поэтому у нас есть веские причины наказывать себя и других людей, которые совершают ошибки – так «мы делаем их лучше».
Фрейд утверждал, что эти люди руководствуются эгоистическими, разрушительными, агрессивными импульсами, которые нужно жестко контролировать.
Главная идея бихевиоризма заключалась в том, что добрые поступки надо вознаграждать, плохие – наказывать. Причины нежелательного поведения не важны, главное наказать его.
Еще одна идея, приводящая к самокритике – естественный отбор. Выживает сильнейший. Для этого нужно быть лучше других. Это здорово, за исключением того, что статистически невозможно, чтобы все были лучше среднего.
Как видите, в течение длительного времени нам внушали, что самокритика и наказание – это путь к счастью и отличный способ стать лучше. Но мировая статистика депрессий (350 млн человек по данным ВОЗ) наглядно показывает, что это не рабочий инструмент.
